今年是孙中山诞辰160周年，两岸都高调纪念。 一个百年前的革命者，为啥现在还大肆纪念呢？ 原因1、在中国历史与当代的纪念传统中，历史人物的 整数年 （逢十、逢百）祭祀规格会显著提升，具体表现为仪式隆重、参与范围广。孙中山诞辰160周年，算是一个比较重要的数字。 原因2、革命法统。 中国历史很长也很厚重，尤其是农耕文明周期，很辉煌。 但历史有一种宿命，所有的辉煌都可能演变成通往未来的桎梏。用道德经的话说， 祸兮福所倚，福兮祸所伏 。 中国辉煌的农耕文明到清朝达到巅峰（基本解决了游牧民族入侵问题、外戚干政问题、宦官乱政问题等），但遇到了工业文明降维打击，清帝国在列强面前瑟瑟发抖，造就了近代史的辛酸泪。 中国告别传统农耕文明走向现代工业文明的重要手段之一，便是革命。 孙中山是近现代革命史上绕不开的一座山。 从微观世界上讲，孙中山所干的事并不算成功，绝大部分革命起义都以失败告终。 孙中山的革命事业起步很早，而且干得很不利索。早期的起义，基本上是干一次败一次。他的精神在于百折不挠，屡败屡战。如果仅从革命起义事件本身来说，孙中山是一个失败者。 但很多失败组合在一起，却构成了孙中山的伟大。 因为不论孙中山革命起义如何失败，辛亥革命终于把清朝推翻了。这可不是简单的革命成功，而是终结了帝制，终结了农耕文明的法统。从秦始皇开始建立的家天下集权，被革命推翻了。这是划时代的事件，也确立了孙中山的地位，奠定了孙中山的伟大。 所以我在民国梦和民国的《孙中山篇》里评说，孙中山是伟大的失败者。 实际上辛亥革命，也不是孙中山直接指挥的。辛亥革命爆发时，孙中山并不在现场，这导致后来一些革命元老不服孙中山。 实际上真正推翻清廷的力量，也不全是革命，还有袁世凯指挥段祺瑞在推波助澜，清廷的权力也让渡给袁世凯的北洋军阀。这导致辛亥革命的桃子被北洋军阀摘了，从而引发了贯穿整个民国的军阀战争。而对比列宁领导的十月革命，迅速平息了动荡，让苏联短时间内崛起。 但所有的局部失败，不影响孙中山在革命史上的地位。孙中山之后的革命者，不论共产党还是国民党，都非常尊重他。 能代表近代革命巅峰的人物是历史巨人毛泽东，而毛泽东也很尊重孙中山。 中国大陆现在纪念孙中山，除了尊重法统之外，还有一层内涵，继续推动两岸和平统一。 原因3、两岸走向。 对中国台湾那边，孙中山既是革命法统，也是政治法统。 毒派这些年把国民党打得落花流水、丢盔卸甲，但想去孙中山化却一直不成功。 一方面是因为孙中山的革命事业，终结了传统家天下模式，推开了近现代政党政治的大门，让后来所有的政党都受益。 另一方面是因为，中国台湾那边的旗号还是民国，毒派也是在民国的旗号下蹦跶。 毒派去孙中山化，相当于欺师灭祖。 孙中山本人和台湾的关系也匪浅。 1900年，孙中山从日本抵达基隆，坐镇台北筹划惠州起义。 1913年，二次革命失败，孙中山从福州经基隆转船前往日本。 1918年，护法运动失败，孙中山再度经基隆前往日本。 1924年，孙中山北上和段祺瑞合作，再次路过台湾。 孙中山搞革命那会儿，台湾被日本割占。但孙中山明确表示，“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”。他多次强调“统一是中国全体国民的希望，能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受害”， 简单来说，孙中山有大格局，主张两岸统一，台湾是中国的一部分。 孙中山的革命目标， 包括但不限于结束战乱、多民族共和、修铁路、搞建设、挖运河等，现在中国基本上都实现了，只剩下台湾回归这么一个重大课题尚未解决 。 所以大陆纪念孙中山，除了传承革命法统之外，还可以看做推动“和平统一”的一部分。 但是台湾那边纪念孙中山，可不是为了“两岸统一”，主要是怕梧桐挨打。 台湾那边纪念孙中山的主要是那些人呢？ 首先是国民党，重申服膺孙中山“振兴中华”理念，主张两岸以交流累积互信、相向而行。 其次亲民党等，他们的主张和国民党差不多，强调孙中山思想是中华文化的重要组成部分，呼吁两岸从交流中相互了解。 他们的主张就是维持现状，不独不统，其实有点“暗毒”。所谓交流了解，就是一边从大陆拿好处，一边端着架子。他们明白，如果岛上只有毒派一个声音，那么必然加速梧桐。他们纪念孙中山，主要传递的信息是，“我们不是毒派”，“岛上并不是毒派一统天下”，“你们不要武力打过来”。 只有台湾劳动党走得最远：公开发表纪念声明， 指责“台独”分裂势力背离民族大义，呼吁岛内各界立足中华民族立场，致力和平统一 。 只是台湾劳动党现在还较为弱小。 和劳动党持有类似主张的还有新党（2026年发布的《2026台湾生存战略宣言》明确坚持和平统一路径）、台湾人民共产党（消灭台独，实现国家统一）、统一联盟党（核心主张为推动两岸和平统一）。他们现阶段力量都不强，需要进一步发展，如此才能给两岸统一提供更多助力。 特别
